禪的內涵
台語俗話說「賺錢有數，性命要顧」，再會賺錢的人，也只能賺有限的錢，我們的生命才是更重要的。研究生命有很多學問，方法也很多，其中我認為禪是最重要的方法之一。

什麼是禪？拿一個故事來比方。有一個皇帝請一位著名的禪師來講禪，所有的大臣都聚到皇宮來聽，正當大家鴉雀無聲、屏氣凝神之際，只見那禪師靜靜走向前，對每個人看了看，就要走了。皇帝滿頭疑惑，問道：「你怎麼還沒講就要走了？」禪師說：「我已經講完了」。這是甚麼意思呢？因為禪本身是不立文字、也不立語言的。現在坊間有很多談禪的書，是文字禪。事實上，文字禪只是方便的法門，真正的禪是要靠自己體會，努力去做的，而做要有做的方法。身體的、精神心靈的和生命的健康，都是非常重要的，缺一不可，全方位的修鍊方法就是禪。六祖惠能曾說：「佛法在世間，不離世間覺，離世求佛法，猶如覓兔角」，世間的一切，充滿禪機、禪意。我們學到的禪理，也要把它用在生活上。

有些人因有錢、官大、或是學位高而驕傲，但事實上是沒有什麼好驕傲的。以空間而言，台灣只佔地球的一小點，地球是太陽系的一小部份，太陽系又只是銀河星雲的一小部分，而在宇宙中有千萬星雲，太陽系根本微不足道，人又有甚麼好驕傲的？人在六道輪中流轉，應該學習謙卑。在宇宙的生命中，比人界層次高的太多了，例如神、魔、菩薩、佛等。人自認偉大，就如同獅王也自認很偉大一樣的可笑，真是夜郎自大。

另一種說法則認為不管貴為王侯或貧如乞丐，都是一樣偉大。每一個人都有佛性，人是未成之佛，如果好好加以修鍊，發掘生命之光，開發自己與生俱來的本性真如，即可立地成佛。五祖弘忍說：「不識本心，學法無益。若識本心，見自本性，是名大丈夫、天人師、佛」，真正了解、體識自己的本心，每一個人都非常偉大。這種生命的體驗、開發和學習，就是禪的精義所在。

釋迦牟尼佛在身為王子時，經由體悟而出家修鍊身心，數年後以大開悟得道，傳法四十九年。據說他是從腋下出生，生下即可站立，並走七步，一手指天一手指地，說：「天下地上，唯我獨尊」。這句話非常有道理，並非狂妄之意，而是強調每一個人的生命是最偉大、至高無上的。我們不應看輕肉體，沒有肉體就沒有工具存在世間，也無法以人的身分修鍊本性，使之更進步。所以禪對人的偉大和不偉大是說得非常微妙的。但體驗及領悟生命和宇宙的真相，發揮生命的價值才是最重要的，千萬不要為身體「搞來搞去」。什麼是為身體「搞來搞去」？有人吃要大補，穿要華服、鑽石，住要豪屋，如果得不到就不甘心，這就是「搞來搞去」。事實上，人應追求的是真正的健康、以及本身生命的修養和性靈的進步，而非聲色慾望的滿足。

平常心
有源禪師曾問：「大師修道是否用功？」大珠慧海師回答：「用功」。有源禪師問：「如何用功？」大珠慧海師回答：「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」。有源禪師說：「這和一般人有何不同？」大珠慧海師說：「一般人吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般計較，所以不同」。由此可知，禪的精神之一是平常心，以平常心看透看徹宇宙一切事情，確確實實的把握住目前的一切，實實在在平平淡淡的去過有意義的生活。

有人問：「天堂地獄，想去幾何？」趙州從諗禪師將他的拐杖在地上一畫。這是什麼意思？所謂的天堂地獄，其實都在人間，到處是天堂，也到處是地獄，全看你如何去想。如果一個人老是擔心這、擔心那，懷疑這、懷疑那，天堂又在哪裡？努力奉獻，遇到問題勇敢解決，遇到困難挫折也作為磨鍊自己的機會，對人生永不灰心，這樣的人不是生活在天堂中嗎？

人身難得
在宇宙中，生命的層次為何有區別？因為生命本身被各種塵埃蓋住了，蓋住的厚薄有不同。這些「塵」就是前世、今生所做的種種，你種什麼因就得什麼果。有人也許不同意，因為明明很多人做盡壞事，卻享有榮華富貴。其實好壞不能只看今世，以佛家而言，今生只是漫長路程中的一小段，以前所做的好事累積到今生，才能享福；此生所做的壞事，將在以後得到報應。人有分辨好壞和修鍊生命的智慧，所以說人身難得。每個人的所做所為都是修行。每個人都有「貪、嗔、癡」三毒，貪是貪心、不滿足；嗔是嫉妒、怨恨；癡是愚、想不開；這也都是蓋住生命之光的塵埃，要儘量減少累積，也要用修行儘量消除。

生命有二個目的，第一個是學習，人人努力學習、提昇自己的能力；第二個是奉獻，把學習到的奉獻出來，為他人及眾生創造利益。不僅個人可以奉獻，企業也可以奉獻，例如企業盡其社會責任，照顧員工廠商，提供顧客產品和服務，促進經濟發展，就是一種奉獻。每個人在企業中努力工作奉獻，就可以使企業對社會的使命得到莫大的發展，就可以種善因得善果。因此，個人在生活中，時時可以學習，處處可以奉獻。

五祖弘忍在傳衣缽時，要弟子們將對佛法的領會寫下，大弟子神秀寫道：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，人應努力去求善除惡，用各種方法顯現生命，使生命發出光輝；惠能則認為是：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」，本體是無，一放下即全放下，該承擔就立即承擔。以神秀的漸修，慢慢達到惠能的頓悟，應是學習與奉獻相互為用的好方法。


(本文作者邱明正先生現任明道企業管理顧問公司董事長及聯合國開發計畫署企業改革專家。目前活躍於兩岸企業界，享有盛譽。邱先生對禪學之鑽研甚深，最近為中華企業管理發展中心開設〝禪法在企業管理上之應用〞講座，深受推崇。)